Brigitte Tello: Cuando guiar, también es dejarse guiar
- 20 may 2025
- 5 Min. de lectura
Una joven budista nos comparte una mirada profunda a su vida, para contarnos por qué un niño siempre debe ser protagonista de su propio aprendizaje.
Por Piero Cáceres Chávez
Entre tantas herramientas existentes, su voz dulce es la más valiosa. A través de ella transmite conocimiento a sus estudiantes, entona perfectamente las notas musicales y sobre todo, la utiliza para orar por el bienestar de los seres que ama.
Cuando sus pisadas eran pequeñas, una frase caminó de la mano junto a ella: “Sufra lo que tenga que sufrir, goce lo que tenga que gozar, considere la felicidad y la tristeza en su vida y nunca deje de entonar Nam-myoho-rengue-kyo”, que por separado significan Devoción, Ley mística, Flor de loto y Sutra. Desde que la conoce, la utiliza para superar sus obstáculos.
En sus interminables dudas, recuerda a su aliada emocional, su confidente, la testigo de sus procesos, a quien confiesa sus cosas sin miedo alguno. Cada que está en sus brazos, regresa a aquellas tardes en una silla frente al mar por San Isidro, donde plasmaba en cartas numerosos dibujos que explicaban lo mucho que la amaba.
Para conocer más de ella, realizamos una serie de preguntas sobre dos temas fundamentales en su vida.
Su religión
¿Cómo llegó a tu vida el budismo y que prácticas realizan?
El budismo llegó a mi vida por mi familia materna, participando de reuniones donde realizo una oración dicha en japonés. Inicia con el mantra “Nam-myoho-rengue-kyo”, donde la práctica se realiza el tiempo que creas necesario.
Esta oración se complementa con un libro llamado “sutra” el cual es un texto sagrado budista que enseña cómo todos pueden alcanzar la iluminación, donde Nichiren Daishonin basó toda su enseñanza y promovió la práctica.
¿Qué objetos se utilizan al hacer la oración?
Utilizamos el Gohonzon, el cual es una caja de madera con decorativos que incluye por dentro un pergamino escrito en japonés, contiene simbolizaciones con las palabras "myoho-renge-kyo" de Nichiren Daishonin.
Alrededor de la caja se coloca una mesa chica, acompañada de una campana y un palo, que sirven para dar iniciación a la oración al tocarla tres veces. También puedes colocar en una taza: agua, arroz, fruta o champagne como ofrecimiento.
¿A qué asocian el Gohonzon y cuál es el propósito de la oración?
Siempre lo asocian con que es nuestro reflejo, cuando oramos prácticamente es a nosotros mismos, porque decimos que tenemos al buda en el interior y realizamos la práctica para poder despertarlo.
Si nos ponemos a pensar, ¿Quién es el que supera las situaciones conflictivas? es uno mismo. Con la oración, manifestamos el poder tomar buenas decisiones para que todo salga a favor de nosotros y nos beneficie.
Nuestra religión piensa con lógica y sentido común, porque lastimosamente nadie te vendrá a salvar o a hacerte el milagrito.
¿En tu religión existen rituales simbólicos al fallecer o al casarse?
No realmente, pero creemos que sí la muerte llegó a una persona, es porque ya cumplió su misión en esta vida.
No creemos en reencarnaciones, existe algo que se llama karma, donde sentimos que lo llevamos en generaciones pasadas y futuras.
Sobre el casamiento, se suele hacer una ceremonia de té jazmín, los novios toman tres tazas, teniendo cada una el significado de pasado, presente y futuro. Es un tipo de juramento y compromiso con la otra persona, perteneciendo a una tradición japonesa.
Para realizarlo en Perú, hay una organización en San Isidro llamada Perú soka gakkai (PSG), esta se realiza con un encargado del lugar, aunque si lo prefieren, también se pueden casar por civil.
Su vocación
¿Qué te motivó a dedicarte a la educación inicial?
La verdad no sabía qué carrera escoger, me llamó la atención idiomas, pero no pude estudiarlo por lo que tuve que hacer el cambio ese mismo día. Conversando con mi mamá llegué a la conclusión que estudiaría educación.
Con el pasar de los ciclos, ahora puedo decir que me encanta mi carrera, gracias a ella vi otra perspectiva sobre los infantes, porque no solo consiste en un juego creativo, va más allá de esas actividades, tienen un propósito, un trasfondo de teorías que lo ayudan a desarrollar algo tan simple como cantar, dibujar o ver.
¿Cómo lidias con tus estudiantes al ser de una religión diferente a ellos y cómo perciben esto los padres de familia?
Es complicado, porque mayormente religión es un curso donde debes explicar quién es Dios y por qué se celebran ciertas festividades católicas. Yo no puedo apartarlo porque es parte de su contexto e historia, aparte suelen hacer preguntas por curiosidad y una profesora no se puede negar a eso.En ese aspecto, tengo que separar mi religión por un tema laboral, les puedo enseñar a orar, pero no significa que esté defraudando a mi religión, porque yo sé que soy budista y no lo niego.
Sobre los padres, tienen que estar informados porque puede haber conflicto, puesto que hay algunos religiosos más cerrados donde comentan “¿qué le están inculcando a mi hijo?”. Por ello, prefiero hacer una reunión de padres en la que comunico qué se les enseñara a los niños y aclaro los puntos de cómo voy a trabajar con ellos.
¿Qué cambios consideras necesarios en el sistema educativo para fortalecer la educación inicial?
Algo importante sería la distribución de materiales del Ministerio de Educación (MINEDU), a veces suelen mandar material extra a instituciones que no lo necesitan, como: San Borja o San Isidro, pero existen colegios en Lima como en Carabayllo, donde los niños no cuentan ni siquiera con un lápiz para desarrollar su formación.
En mi caso soy yo la que lleva sus propios materiales, informándome cuántos niños hay en lista, para así poder saber cuánto debo llevar. Incluso hay casos donde te piden no llevar nada, retándote a ingeniar una forma de lograr que los niños aprendan.
¿Qué aspectos de la infancia consideras que son frecuentemente subestimados por la sociedad?
En la parte de la crianza, la mayoría de personas están acostumbradas a golpear a los niños para formarlos, pero no es la manera adecuada. Con esto, ellos no logran comprender lo que tú quieres transmitirles, porque al pegarle le generas un miedo hacia tu persona.
También, los tipos de gritos donde les dicen “¡Qué no entiendes!”, eso los atrasa creándoles una baja autoestima, no ven realmente lo profundo que puede ser un golpe viniendo de alguien que amas.
Brigitte Tello García, es fruto de una mujer budista y un hombre católico, quienes guían y forman su carácter en un entorno familiar resiliente.
Tiene como virtud la paciencia, motivo por el cual encaja a la perfección con su carrera. Suele decir que es maravilloso formar buenos ciudadanos, donde le alegra ser parte de su infancia.
Parte de ella es cuestionar su existencia en este mundo, porque aunque no esté enterada de su misión, seguirá aplicando los buenos valores para superarse a sí misma.
La conexión le parece algo fundamental, pues le permite sincronizarse con una canción, una persona, una oración. Nada le es más placentero que algo esté alineado en la misma dirección que su alma.
“Brillito” como algunos le dicen, asemeja su futuro a compartir la felicidad y apoyar a quien lo necesite. Entiende con claridad lo que es sentirse vulnerable, ante este trayecto llamado vida.
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